| Kodu | Dersin Adı | Yarıyıl | Süresi(T+U) | Kredisi | AKTS Kredisi |
|---|---|---|---|---|---|
| SOS371 | MANTIK I | 5 | 3 | 3 | 5 |
AMAÇ VE İÇERİK |
|
|---|---|
| Amaç: | Dersin amacı, söylem ile düşünce arasındaki bağı göstermek. Doğru bir söylemin oluşturulabilmesi için düşüncenin dile getirildiği tümcelerin biçimsel yapısını açığa çıkarmak. Geleneksel mantık kurallarını ve uygulamalarını öğrencilere kazandırmak. Önermeler mantığı üzerinden geçerli – geçersiz tasımlar ve tutarlı akıl yürütme yöntemleri hakkında öğrencilerin fikir sahibi olmalarını sağlamak. Bu mantık uygulamalarının gündelik yaşantımızdaki problem çözme becerimiz üzerinde nasıl faydaları olabileceğini öğrencilere kazandırmak. Klasik mantık çalışmalarının tarihsel seyrini ve temsilcilerini tanıtmak. Temel eserler ışığında klasik mantık uygulamalarını Antik Yunan ve Helenistik dönem mantık çalışmalarından başlayıp İslam bilgeliğine uzanan geniş bir yelpazede Ortaçağ sonlarına dek süren geleneksel mantık çalışmalarını karşılaştırmalı olarak ele almak. Tasım mantığı dahilinde klasik mantık kurallarını ve uygulamalarını öğrencilere kazandırmak. |
| İçerik: | Dersin içeriği, Aristoteles’in Topikler, Kategoriler, Yorum Üstüne, Birinci ve İkinci Analitikler gibi eserlerinde geliştirdiği tasım mantığının tanıtılması. Retorik ve Sofistik Delillerin Çürütülmesi kitaplarındaki argümanların tanıtılması. Megara ve Stoa mantık anlayışlarının tanıtılması. Ortaçağ İslam medeniyetinde mantık çalışmalarıyla tanınan Farabi, İbn-i Sina, Gazzali ve İbn-i Rüşd gibi isimlerin mantık anlayışlarının tanıtılması. Ortaçağ Skolastik Avrupa mantık anlayışının tanıtılması, İslam medeniyetindeki mantık uygulamalarıyla karşılaştırılması ve temsilcileri hakkında bilgi verilmesi. Mantıksal akıl yürütme türleri, kavram türleri, kavramlar arası ilişkiler ve önermeler mantığının tanıtılması. Geçerli ve geçersiz tasımların ayırt edilmesi. Safsata örnekleri verilerek mantık dışı akıl yürütme çeşitlerinin gösterilmesi. Tasım mantığı dahilinde klasik mantık uygulamalarının serimlenmesi. |